Дзисай

Когда-то, давным-давно, японские императоры имели среди своих приближенных особого человека, которого называли Дзисай, что в дословном переводе означало «жертвенный Козел отпущения». Этот человек был своего рода громоотводом для императора, который на себя принимал все беды и несчастья, что могли бы угрожать его хозяину. Вся идея заключалась в том, чтобы защитить правителя от злых духов и несчастий, которые могли бы нарушить его стабильность и власть. Дзисай становился неким символом жертвенности, чьи страдания и неудачи должны были служить прокачкой для того, чтобы избежать бед для самого императора. Этот ритуал был важной частью японской императорской жизни, гарантируя, что император будет вне всякой опасности. В наши дни, подобная практика преобразуется в иной контекст, но не теряет своей сути. Российский бизнесмен, стремящийся избежать неприятностей, защитить свой бизнес от кризисов и конфликтов, решает завести своего «отечественного Дзисая», человека, готового взять на себя все трудности и проблемы, которые могут повлиять на его собственное положение. В поисках подходящей фигуры, бизнесмен сталкивается с безработным интеллигентом, человеком с тонкой душевной организацией, обостренным чувством справедливости, и, несмотря на отсутствие постоянного заработка, часто сталкивающимся с жизненными трудностями. Этот интеллигент, в силу своей неустроенности, становится идеальным кандидатом для роли Дзисая. Бизнесмен начинает использовать его как своего рода защиту, направляя его на переговоры, где могут возникнуть конфликтные ситуации, поручая решать проблемы, которые сам, по понятным причинам, предпочел бы избежать. Интеллигент, в свою очередь, со временем начинает осознавать, что его жизнь превращается в непрерывную череду жертвенных поступков, что он становится частью системы, которая использует его исключительно для защиты интересов другого человека. И с каждым новым поручением, с каждым новым конфликтом, он все более начинает задумываться, не стал ли он сам жертвой этой системы, не потерял ли он свою собственную идентичность в стремлении угодить и спасти чужие интересы. Эта современная интерпретация идеи Дзисая заставляет задуматься о цене, которую мы готовы заплатить за собственное благополучие и успешность, и насколько высока эта цена для тех, кто служит жертвами системы.